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书的前言(yán )中，译者将人类谈论死亡(🔙)和谈(🕥)论性相比，并得出两者(🤸)一致的(de )结论(🛌)。其实不然(🖇)(rán )，食(🐏)色(sè )性(🧖)也并不(bú )是死色性也。人在谈论(lùn )性时往往嘴(📠)(zuǐ )上禁忌(💄)心里(😑)向往，而从来不见有人向往地(dì )谈(🥕)论(🎟)死。西方文人历来(🛁)比较开放(🙈)——(🔴)其(qí(💘) )实不是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小(xiǎo )册(🐹)子里(lǐ(🍺) )尽(jìn )是些什(🕛)么约翰、(🚧)什(shí(😫) )么斯，中国的只见到一个沈从文，外(wài )加一个(🍍)译字，使人难(ná(🤪)n )辨究竟是(📴)沈从文译(🗝)别人(🌠)还是别(bié )人译沈从文(💧)。总的感(📐)觉，中国(🚊)(guó )文人(⏬)太(🤫)可怜(lián )。其(qí )实，我觉(jiào )得如此浩(hào )大的中(zhōng )国不会缺(🥛)少论死的东西，除了恩(📠)莱特对中国文学(xué(🐵) )、哲(🔫)学总(🏋)体的不(👌)了解外，还包括(📆)中国(💛)文人(⛳)向(🛎)来觉得死这东西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿(📁)佛(🔫)少女(👤)的日记，只(👾)待夜深人(🏆)静时自(🅰)己品读，并有(yǒ(🦃)u )理，有理(💘)地叫(jiào )。

张(♌)(zhāng )秀娥听到(dào )这，微微一愣，然后就开口骂了一句：你(🛷)(nǐ )是谁啊(🐝)？聂远乔和(hé )你有什么(🔢)冤仇？让你这样诅(zǔ )咒(zhòu )他！

张玉(❤)敏瞪了梨花一眼(yǎn )：有什么好担心(xīn )的？我马上就要嫁(jià )到大户人(🕞)家去当少夫(fū )人(rén )去了！以后可是过锦衣(🏍)玉食的生活呢！

他这个回答(dá )其(🍟)实没什么问题，毕竟刚(🚤)刚那名空乘说的话，似(sì )乎也没什么别(🏋)的点(diǎn )可追寻。

孟行悠(🕴)愈发感觉呼吸(xī )困难，然而这个人还(hái )没有要停(tíng )嘴的(🛑)意思(sī )，反而越来越来劲。

闪(shǎ(🚍)n )雷(🅱)(léi )兽(🈂)的骨刀(🖱)，就(jiù )如同古(🎨)(gǔ )时候的剑(jiàn )客，几刀(🏄)下去，四分五(📝)裂(🙋)，血(xuè )淋淋，更(gèng )有(🏫)视觉效果。

对了，秀(🌗)娥，有人说(💕)你昨天跟着秦公子走了，是(🍔)真的吗？周氏看(kàn )着张秀娥问道(🎣)。

霍(🕋)祁然(rán )严(yán )肃地伸出一根手指(😆)(zhǐ )，大概(🐈)是只此一次的意思，随后他(🈷)(tā(🦒) )就转身(🙈)(shēn )跑进了慕浅的卧室，忍(💽)痛关上了门(🥥)。

雪儿，奶奶也是很(🍚)厉害的，走，出去让你见识一(yī )下(⛔)。